Top 10 Leyendas y estereotipos antisemitas superiores

La civilización occidental ha sido durante mucho tiempo un bastión de antisemitismo salvaje e escandaloso. Desundados como extraños, etiquetados como delincuentes, los judíos han sufrido milenios de persecución, intolerancia y violencia horrible. Estas tragedias plantean la pregunta de por qué el odio por el judaísmo se extiende tan profundamente, en tantas culturas diferentes. Para eliminar el odio, primero debemos entenderlo. Y pocos métodos para examinar las raíces del antisemitismo son más reveladores que estudiar cuentos populares y estereotipos locales sobre estas personas afectadas. A continuación hay diez de los ejemplos más comunes y significativos de leyendas antisemitas. Esto no es de ninguna manera un examen exhaustivo, pero proporciona un punto de partida para aquellos que desean rastrear el desarrollo del antisemitismo.

10. Envenenamiento bien

Una de las principales acusaciones niveladas contra las comunidades judías en Europa se refería a la supuesta envenenamiento de los pozos. Un ejemplo puede ser encontrado en una ley aprobada por los líderes de Brandenburg, Alemania, en mayo de 1349: "... se dice que los judíos han enviado a muchas personas a través de envenenamiento."Muchos de estos rumores comenzaron en la época del estallido de la muerte negra. Teniendo en cuenta que las personas en la Edad Media no tenían idea de cómo se propagó la muerte negra, la idea de que la plaga era el resultado de sabotaje o intoxicación parecía lógica para muchas poblaciones. Cuando los grupos sociales y políticos ansiosos por el poder culparon a los judíos, los alborotadores enfurecidos estaban más que ansiosos por quemar y masacrar comunidades judías enteras.

9. Hombre parcial, bestia

Durante la Edad Media, las imágenes que representan demonios y el diablo enfatizaron características físicas grotescas y animales. Estos incluían "cuernos, colas, lenguas sobresalientes ... [y] caras adicionales."Estas características también fueron asignadas a las que se cree que están en el empleo de Satanás y sus demonios, yo.mi. Judíos. Algunas de las leyendas sobre judíos declararon que habían tenido cuernos, la cabeza de una cabra o barba, e incluso las orejas de los cerdos. Las imágenes que representan a los judíos como monstruosos o físicamente grotescos se volvieron cada vez más comunes. Los estereotipos sobre la apariencia de los judíos también comenzaron a incluir características subhumanas: de pie plano, inclinado, inclinado frente, labios hinchados y más.

8. Judensau

El Judensau (cerdo judío) era un motivo visual que representaba a los judíos literalmente a la altura de los cerdos. Además, muchos Judensau mostraron a los judíos comiendo heces de cerdo frescos directamente del ano. El diablo también apareció con frecuencia en estas imágenes. Se le mostró como extasiado por el consumo de leche y heces de siembra.

Apareciendo por primera vez en Alemania durante el siglo XIII, el Judensau siguió siendo una imagen casi claramente germánica durante seis siglos. Judensau apareció en tapones de madera, hojas de ancho, cartas de juego y paredes de la catedral. Judensau también comenzó a ser representado en edificios y estructuras seculares, como puentes y monumentos públicos, lo que indica que el antisemitismo se estaba volviendo cada vez más institucionalizado en la vida cotidiana en sus respectivas regiones.

7. Los médicos judíos matan a los cristianos

Como los judíos se consideraban malvados, surgieron varios tabúes sobre cómo las comunidades cristianas deberían interactuar con ellos. Uno de los rumores más insidiosos declaró que no se puede confiar en los médicos judíos porque matan a pacientes cristianos. Estos rumores a veces fueron reforzados por la iglesia. Los concursos de la iglesia de Valladolid y Salamanca advirtieron explícitamente que los médicos judíos "matan al pueblo cristiano al administrarles medicamentos."Pero la idea del médico judío asesino también se filtró en el folklore regional. Un ejemplo es una historia en el libro Der Giftpilz (El hongo venenoso.) En la historia, una joven ignora el consejo de sus amigos y visita a un médico judío, solo para que él se transforme en un demonio. Afortunadamente, ella logra escapar. Pero otras historias no terminaron tan felizmente.

6. El golem

El golem es una "imagen o forma que se le da vida a través de una fórmula mágica."Con frecuencia caracterizado como una especie de robot o autómata, el Golem es una figura popular de la mitología judía. Según la tradición judía, los golems podrían cobrar vida escribiendo uno de los nombres de Dios en el alfabeto hebreo, ya sea en sus frentes o en un trozo de papel que luego se rellena en la boca.

Sin embargo, cuando las comunidades no judías adoptaron facetas de esta leyenda claramente judía, se volvieron más destructivas en la naturaleza. El escritor alemán Jacques Offenbach adaptó la leyenda del golem en una historia titulada "The Golden Pot."En él, los personajes judíos son retratados como corruptos, y el Golem mismo visto como la" encarnación cruda [de] orgullo, lujuria y avaricia."La leyenda del golem incluso ha continuado en la era moderna, adaptada para el cine varias veces, como la obra de 1920 de Paul Wegener El golem, cómo llegó al mundo. Si bien elogió con precisión la vida judía medieval, esta película también ha sido acusada de albergar sentimientos antisemitas.

5. El judío errante

El judío errante es una figura en la mitología cristiana que está condenada a deambular por la tierra hasta la segunda venida, por rechazar o golpear a Cristo durante su viaje al Calvario para ser crucificado. La primera variación registrada del arquetipo de judío errante apareció en los escritos de Roger de Wendover, un monje de St. Albans. En esta versión, se convirtió al cristianismo y desde entonces ha vivido una vida piadosa. Sin embargo, la leyenda sirvió para reforzar la idea de que los judíos son un pueblo maldito por Dios. Se ha afirmado que la prevalencia del mito judío errante, y la creencia acompañante de que demostró que los judíos eran malvados, era una causa directa de violencia antisemita durante la Edad Media. El judío errante también fue adoptado como símbolo por antisemitas alemanes en el siglo XIX. Trágicamente, esto llevó a que el judío errante se usara como propaganda en el partido nazi.

4. Deicidio judío

El deicidio judío es la creencia de que los judíos son responsables del asesinato de Jesús y, por extensión, Dios. Esto proviene de las diversas narrativas del evangelio cristiano que afirman que Jesús fue procesado y crucificado por los judíos. Esto alimentó a muchos cristianos para que creyera que era su deber castigar continuamente a los judíos, y que el sufrimiento judío era la voluntad de Dios. Además, muchos pensaron que la degradación social judía confirmó la superioridad de la fe cristiana. Por lo tanto, la miseria continua del pueblo judío se convirtió en una forma de legitimidad para la iglesia. El enjuiciamiento de los judíos se convirtió en una prioridad en lugar de un simple sesgo cultural. Increíblemente, la Iglesia Católica no repudió oficialmente el cargo de deicidio judío hasta el Segundo Concilio Vaticano en 1965.

3. Moneylenders malvados

Uno de los estereotipos más populares y duraderos sobre los judíos es que son codiciosos y no confiables cuando se trata de dinero. Este estereotipo puede contribuir en gran medida a las acusaciones de los prestamistas judíos que toman intereses excesivos sobre el dinero prestado a los cristianos. En tiempos de inestabilidad económica, muchos plebeyos se vieron obligados a tratar con los prestamistas judíos. Históricamente, muchos de estos prestamistas cobraron altas tasas de interés, ya que estaban en riesgo de violencia y la absolución de la deuda de los gobiernos no judíos. Dado que los cristianos consideraron a Usury un crimen, estas altas tasas de interés inspiraron el odio y el desprecio.

Uno de los ejemplos más famosos de este estereotipo se puede encontrar en William Shakespeare's El mercader de Venecia En el personaje de Shylock, un prestamista judío que exige una libra de carne del héroe Antonio cuando no puede pagar su préstamo.

2. Profanación del anfitrión

Las primeras acusaciones de profanación del anfitrión, actos de violencia y/o blasfemia contra la oblea anfitriona utilizada durante el sacramento cristiano de la Sagrada Comunión, tuvieron lugar cerca de Berlín en el siglo XIII. Durante los siguientes seis siglos, las afirmaciones de profanación del anfitrión se convirtieron en una de las principales justificaciones para la persecución y la expulsión de las comunidades judías. Muchos judíos que fueron declarados culpables del crimen fueron ejecutados.

Pero tan terrible como fue la profanación del anfitrión, se cubre en comparación con los efectos y la longevidad de otro rumor horrible con el que se emparejaba con frecuencia. Ese rumor es la entrada número uno en esta lista ..

1. Libelo de sangre

Durante la Edad Media, los judíos fueron acusados ​​de matar a niños cristianos, recolectar su sangre y consumirla. Algunos afirmaron que usaron la sangre para hacer matzóes de la Pascua. Pero lo que importaba no era necesariamente para lo que los judíos supuestamente usaban la sangre, sino el hecho de que estaban brutalmente torturando y matando a los buenos cristianos por ello. La difamación de sangre fue una causa principal de pogromos y otras olas de violencia y odio antisemita en todo Occidente.

Pero las acusaciones de difamación de sangre no se limitan solo a la cristiandad. La leyenda de la difamación de sangre se deslizó en el mundo árabe en algún momento del siglo XIX. Quizás el ejemplo más famoso de la difamación de sangre es "The Priebre's Tale" de Geoffrey Chaucer's Los cuentos de Canterbury. En la historia, un niño de siete años es asesinado salvajemente por judíos por cantar un himno cristiano mientras camina por su calle. Pero el cuerpo del niño continúa cantando milagrosamente, reclutando la atención de los cristianos locales, que cuelgan a los judíos por su crimen.

Cuando no está escribiendo las diez mejores listas, a Nathanael Hood le encanta escribir sobre películas clásicas y poco apreciadas en Forgotten Classics of Yesteryear. Síguelo en Twitter en Natehood257.